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Revisión del 20:20 4 feb 2019

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  • Abusando de la inespecificidad de la danza contemporánea actual y su tránsito por una atmósfera confusa y borrosa, en la que el punto de partida para crear deja de ser la técnica y pasa a ser un gran campo de heterogeneidades, en el que las obras surgen de zonas de indecibilidad compuestas por nebulosas y vapores, una ex-bailarina frustrada cumplirá al fin su sueño de bailar un solo en escena.
  • ACCIDENTAL, pieza coreográfica basada en creación a tiempo real. Bosquejo de composición pensado en una estrategia performática para 2 ó 3 ó 4 intérpretes en escena. ¿Es todo insistencia? ¿Podemos ocupar la resistencia como potencia? Ponemos la experiencia física como desesperación enérgica en vibración constante. Cuerpos que forman trazos, tomando decisiones, produciendo encuentros para reconciliar a otro cuerpo y generar un consenso. Pensar que somos imprescindibles, conectar nuestras intensidades, y amoldarnos para generar una estructura firme, ¿tenemos posibilidad de abandono? Solo hay esperanzas y energías que reciclan fuerzas de aliento y de grito para poder insuflar vida. Si nos distanciamos, hay un cuerpo que muere.

    Accidental, es una voluntad de resistencia. Es todo insistencia y ahora. Es una proeza de cuerpos. Accidental, es un ritual, una multiplicidad de fuerzas con furia. La Obra presenta una historia que se desarrolla a través de una incidencia, una tragedia que ocurrió fuera de lo acostumbrado, establecido o previsto. El gran disparador fue una situación real que quedó en el archivo de la memoria, un accidente. Los cuerpos producen un encuentro para restablecer, para reconciliar a otro cuerpo, uno que no está en escena.

    ¿Cómo nos reactualizamos individual y colectivamente para sobrevivir? ¿Qué pasiones nos comprometen? ¿Qué situaciones nos hacen vibrar más? ¿Cómo pierde la forma un cuerpo cuando está acontecido y agitado? ¿Cómo se conjugan las pieles? ¿Qué desequilibrios existen al separarnos? ¿Cambian nuestras fuerzas según los encuentros? ¿Cuáles son nuestros acuerdos y desacuerdos? ¿Cuáles son nuestras estructuras, figuras, hechuras? ¿Que hay en nuestras mínimas distancias? ¿Quién de nosotros sostiene más? ¿De qué forma nos encontramos?
  • A la medianoche sin piedad, arrancamos. Quizás escuches la música del mar y hasta quieras bailar...
  • A los Muchachos encierra una dedicatoria y un homenaje a todos aquellos soñadores y valientes muchachos, algunos de ellos artistas populares, que dejaron TODO para ir tras la huella del reconocimiento y del éxito. En todo viaje se repite una situación: la espera; y nadie mejor que el artista popular para reconocerla en toda su dimensión. Sobre el húmedo aserrín y la gastada alfombra de nuestro circo criollo, "EL NEGRO" y "EL RUSO" viajan, esperan... sueñan con la buena estrella
  • A través del lenguaje lúdico y comprometido de Julio Cortázar, Así habló el que te dije propone un circuito de instalaciones, ahondando en tres momentos de la historia argentina. Casa Tomada (1947), anclada en el surgimiento del peronismo; Graffiti (1981) una historia de amor en plena dictadura militar; y “La Realidad y Lostein of masturbeiton”, a partir de extractos de Libro de Manuel (1973), que expresan la sociedad mediatizada actual y las barreras sociales del individuo posmoderno. La propuesta del circuito y el concepto de instalación teatral, es una apuesta a un público activo, que recorre las escenas y es interpelado por las diferentes imágenes oníricas que componen cada instalación.
  • Banfield-México era un sueño. Un viaje que comenzó en 1992 y que intentaba recorrer toda América. Banfield-México es una obra que cuenta historias reales y anécdotas de ese viaje con títeres, viaje que duró 12 años. En 2004 se concretó aquello que había sido una frase alocada, un capricho.
    El es un tipo triste y yo un tipo divertido entre los dos hacemos una nostalgia que causa gracia. Bobi
    Mirá cómo me escuendo. Virginia
    Salú. Beto

    El espectáculo consta de 6 momentos en los que el Titiritero y sus muñecos conversan con la gente, también el Titiritero comparte con los espectadores un espacio de preguntas para que los presentes puedan acercarse a esa experiencia que lo devolvió artista. Caminante y artífice de su propio sueño.

    1-De Banfield a México – El Titiritero

    2-Vos sabés lo que te falta – Bobi

    3-El viaje – El Titiritero

    4-¿Estoy? No estoy – Virginia

    5-¿Vos, de qué signo sos? – Beto

    6- La Vida es Maravillosa – El Titiritero
  • Basada en un caso real, el de una niña de la tribu aché criada por los mismos colonos que habían asesinado a su familia. Luego, llevada a la casa de la madre de Alejandro Korn como muchacha para la limpieza. Mucama, sirvienta, esclava. Lo único que tenía para sí era su cuerpo y tres palabras de su antiguo idioma: caibú, aputiné, apallú. Por su comportamiento fue confinada en un hospital psiquiátrico, donde fue fotografiada desnuda por Robert Lehmann- Nietsche, antropólogo y profesor de anatomía artística del Museo de La Plata. Muere a los 14 años. Tiempo antes, su cabeza ya estaba destinada a ser estudiada en Alemania. Su cuerpo fue descarnado en el mismo museo, donde su esqueleto permaneció en un depósito hasta que antropólogos de GUIAS la descubre. Damiana hoy descansa en su tierra, donde fue llamada Kryygi.
  • CARNADA es una declaración textil.

    Una travesía desde el Río de la Plata hasta el Mar Egeo. Un rejunte de redes que traen en sus coordenadas la fantasía, el paisaje.

    La ilusión de nadar en todas las aguas para llegar al origen.
  • Cod.Esto es una performance transdisciplinar en donde se dialoga sobre la relación del cuerpo butoh con los sonidos, el espacio a intervenir y su reverberancia sobre quienes se encuentren espectando. Creación junto a Juan Andrés Gómez Orozco.
  • Cuatro jumanjis están en una fahrenheit re marcianes hasta que una lali propone una macayada: hacer una Carcassonne. ¿Vos te ecualizarías?
  • Cuerpo urbano es una intervención performática que se despliega a través del cuerpo butoh y su afectación con diferentes transauntes que se encuentran en las calles de la ciudad de

    La Plata.

    Creación junto a Fernanda Guaglianone y Guillermina Mongan.
  • Céfiro 15.15 es una performance en la que se cruzan diferentes lenguajes artísticos en una estructura abierta delineada por algunas pautas generales. Las imágenes que nutren esta performance tienen que ver con esas cuestiones que aparecen de modo efímero pero recurrente, ciertos climas que el recuerdo difuso activa. Las presencias y ausencias, la fugacidad y la reiteración, son algunas de las ideas que configuran el material sonoro y visual de la obra/instalación. Desde el lenguaje de movimiento no se estipuló una "coreografía" sino que se trabajó en base a una propuesta de composición en tiempo real, a partir de materiales de movimiento con los que se experimentó e improvisó durante el proceso de creación. En esta parte del proceso creativo se sumó el VJ Edgardo Rolleri, quien propuso algunas ideas de intervención multimedial que también son operadas en tiempo real durante la performance.  
  • Dalias de dormida luna juega desde la poesía con los recuerdos y los personajes del pasado que se alojan en el cuerpo de la actriz Margarita Xirgú, junto con la fragilidad del exilio y la carga dramática de la obra lorquiana en la promesa de un reencuentro que tarda en llegar.
  • Diez Minutos Después es la historia de un personaje que hace, teatralmente, todo aquello que no se debe hacer. Todo esto debido a circunstancias excepcionales. Debido a ello se pone de manifiesto la teatralidad, la metateatralidad y todo aquello que hace, desde lo periférico, al teatro. Este personaje irá resolviendo los conflictos que se presentan y hará avanzar la historia de la manera que pueda, y como pueda.
  • Dorothy es una adolescente desobediente con mucho carácter que en un día como cualquier otro es llevada por un tornado junto a su perro Toto a la grandiosa tierra de Oz. Allí descubrirá personajes muy peculiares como los pequeños Munchkins y las despistadas Brujas Hermanas y sin quererlo se embarcará en un viaje para pedirle al Maravilloso Mago de Oz que la ayude a regresar a su hogar, pero no será tan sencillo porque se encontrará con la Bruja Mala del Este y Oeste. En el camino de ladrillos amarillos Dorothy y Toto conocerán amigos inolvidables como la Espantapájaros, el León y el Hombre de Hojalata que también necesitan la ayuda del Gran Mago, pero al final del recorrido descubrirán que todo lo que querían siempre lo llevaron dentro de ellos. Tambien conocerán a la Bruja Mala del Este y el Oeste que complicará este recorrido pero serán todos ayudados por las Brujas Buenas “de quien sabe donde…”.
  • Dos mujeres jóvenes, acuden a un encuentro en un bar. Nadie acude a las citas. Ambas llegan, esperan y parten en silencio infinita cantidad de veces hasta que el espacio comienza a transformarse lentamente en otro: el espacio de su imaginario, sus recuerdos, su memoria. Recuerdos y memoria: ¿Qué espacio ocupan en nuestro cuerpo? ¿De qué estamos hechos? ¿Qué zonas de nuestra memoria decidimos visitar? ¿Qué material sensible nos habita? ¿De cuántas maneras podemos nombrarnos? ¿Cómo nombramos lo que fuimos? ¿Por qué las cosas se repiten?
  • El espectáculo se basa en improvisar una entrevista -abierta a preguntas del público- donde el eterno hacedor de laberintos literarios responde con anécdotas personales, citas a sus textos favoritos y opiniones sobre cualquier tema que se aborde. Además, según palabras que sugiera el público a modo de títulos, el Maestro recitará poemas al mejor estilo borgesiano (improvisados por el intérprete) que se presentarán como el producto inédito de los años en que el poeta estuvo ausente de la vida pública, los cuales dedicó a componer poesías tan infinitas como infinitas son las combinaciones de palabras del idioma Castellano.
  • El fracaso del Proyecto Paraná Las Palmas da lugar a una investigación por parte de la Organización que financia el experimento. Intentando encontrar explicaciones, surgen una serie de historias y personajes que diluyen los límites entre la realidad, los proyectos y los sueños. Células subterráneas, mensajes cifrados, parejas en crisis, tractores antiguos, lugares y personas que ya no son lo que esperamos. “¿Cuántas veces vieron a una persona esperando en la vía de enfrente desdibujada por la velocidad? ¿En dónde está? ¿Quién era? ¿Qué está intentando decirnos desde el otro lado? ¿Cuánto tiempo nos queda su imagen en la mente intentando dar una respuesta?”
  • El grupo Krapp convocó a 10 artistas (coreógrafos, directores de teatro y de cine) para que ensayen posibles representaciones escénicas de la muerte.

    El grupo se apropió de esas imágenes, textos e ideas propuestas y las hizo convivir en una puesta en escena en torno a un conocido dilema: "ser o no ser". Intentaron ser fieles a estas ideas, aunque terminaron siendo fieles a sí mismos. Una obra sobre la muerte escrita por varios autores, un pequeño catálogo de diferentes miradas sobre la muerte y sus modos de exposición.

    Solo un intento más, de representar una y otra vez, la muerte en un escenario.
  • Ella es una pastora que cree que ha perdido el cariño de su amigo por lo que recurre al gran mago Colas. Este le aconseja a Bastiana que actúe con frialdad hacia Bastián, que finja amar a otro, y así él volverá corriendo. Bastián queda asombrado y pide la ayuda del mago. Finalmente, los dos deciden que han llegado demasiado lejos y se muestran conformes en reconciliarse. A través de las travesuras de Colas, ellos solos entienden el amor y la amistad, ambos sentimientos sustentados en el respeto. La obra fue compuesta por Wolfgang Amadeus Mozart.
  • El proyecto busca develar la construcción de un personaje para evidenciar su complejidad. Se pregunta sobre la construcción de un ser dramático y a su vez la imposibilidad de poder quedarse él mismo encerrado en esa construcción. Las emociones, los miedos, la vitalidad, las fortalezas, la tristeza, el enojo, el placer se pone en juego a través de este personaje que convive con sí mismo y su propio mundo.
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  • El tema está inspirado en un conocido pasaje de las Metamorfosis de Ovidio (10.4). Apolo, el dios de las Artes y Céfiro, el viento de poniente, están enamorados del bello muchacho Jacinto, hijo de Oebal, rey de Lacedemonia (Esparta). Jacinto prefiere a Apolo, y Céfiro, celoso, desvía con su soplo el disco lanzado por Apolo, haciendo que hiera en la frente a Jacinto y le cause la muerte. El dios, profundamente afligido por la pérdida de su amado lo transforma en la flor que todavía llamamos Jacinto. La obra fue compuesta por Wolfgang Amadeus Mozart.
  • EL ÉXITO surge como continuación de EL FRACASO, una obra de teatro acerca de una obra de teatro que nunca se pudo estrenar, producción del TACEC Teatro Argentino de La Plata. El trabajo se centró en continuar con el tratamiento singular de algunos temas planteados en la obra anterior: qué es el éxito, qué es el fracaso, qué relación hay entre la actividad teatral y esos tópicos. EL ÉXITO partió de una profunda investigación de la poética de Federico García Lorca y su reflexión onda acerca del amor, lo masculino, lo femenino; las frustraciones y fracasos de las relaciones humanas. La obra se realizó en dos salas teatrales. El primer actor transcurrió en el Centro Cultural de los Balcones, allí se hizo un abordaje del espacio real como disparador de formas escénicas y lenguajes de actuación; tomando la "La casa de Bernarda Alba" como material rector. El segundo acto se desarrolló en el Espacio 44 tomando las luces, el sonido y la espectacularidad como regidor de la escena. En este acto se pudo ver una suerte de casting -ficcionalizado- de las actrices para participar en una obra de Lorca. El entreacto se realizó caminando las tres cuadras que separan un teatro del otro, allí la no-ficción marcó las reglas, el público recorrió esas cuadras junto a las actrices, dejando que lo real intervenga en la obra.
  • En el siglo XVII Sir Thomas Browne observó que no hay animal sin abajo, arriba, adelante, atrás, izquierda y derecha y negó que pudiera existir la anfisbena, en la que ambas extremidades son anteriores. Duplicidad eficaz, sus cabezas pueden realizar más de una tarea a la vez: mientras una lloraba la otra reía, mientras una callaba la otra hablaba, mientras una estaba de pie la otra dormía. La una en su lugar y la otra en la cola, como si una no le bastara para descargar su veneno. En griego quiere decir la que va en dos direcciones. Se dice que si la cortan en dos pedazos estos se juntan.
  • En un espacio desértico una mujer porta su cuerpo, sus imágenes-palabras, su vestido. En un espacio desértico un vestido porta el cuerpo de una mujer, sus imágenes-palabras, su vestido. Las piedras se acumulan y el sol transita iluminando un sueño que revoluciona el dormir.
  • En un lugar imaginado, tres piratas se sumergen hacia una aventura única, buscando un cambio repentino para sus vidas. Tormentas, naufragios y diversas peleas son algunas de las hazañas que enfrentarán en el peligroso camino hacia el tesoro. "Código Pirata" invita a los espectadores a formar parte de un verdadero código lleno de magia, acción y diversión.
  • Espectáculo de humor absurdo donde la magia y la música son las armas de estos dos personajes tan opuestos. El desparpajo de un payaso y la elegancia de un mago se mezclarán erradicando la lógica y la razón del escenario. Risas garantizadas, sorpresas aseguradas.
  • Esta propuesta se tomó a pecho una de las preguntas del Festival Danzafuera: cómo habitar desde la danza los espacios cotidianos de la ciudad de La Plata y se convirtió en un laboratorio de exploración sobre el propio material bailado para la acción. Tomando el trabajo de observar cada paso, darlo vuelta y hacerlo estallar en unidades mínimas que puedan emerger en cualquier momento y espacio disponible. Bailar incómodas, bailar cayendo, bailar pegados o que nos peguen un baile son algunos de los escenarios que imaginamos para estos días de intervención en el más común de los lugares: el colectivo. Tomarse un bondi es siempre un viaje. Es aprender a compartir una trayectoria con un grupo de personas que no elegimos, nos tocan (en múltiples sentidos). Una vez arriba podemos ser público cautivo de discusiones, parte de la previa de los adolescentes, miembros de un pogo involuntario, testigos silenciosos de conversaciones privadas o protagonistas absolutos cada uno en su película. Pero siempre ponemos el cuerpo de una forma u otra. Sobre esta experiencia es que la danza puede provocar una interferencia y fantasear con otras modos posibles de habitar juntos.
  • Es un unipersonal que nos habla del amor, el enamoramiento, la pasión y sus límites. Una noche calurosa, Carmen en Coronda… La pelopincho y el vermú le despertaron el apetito… Ya nada iba a ser igual… El Cdor. Vicente Ramella, apodado Monterito, tiene una vida opaca y rutinaria. Una serie de circunstancias, lo lleva a vivir un romance apasionado con la empleada de su casa, que lo hará transitar por lo más sublime y lo más degradante que le pueda suceder a un hombre enamorado. Como en un tango sentimental, queda atrapado por una pasión desmesurada de la que no podrá desprenderse jamás.
  • FLAMENCO + VIDEODANZA: diálogo entre el cuerpo, la imagen y la tecnología.
  • Hay en el escenario evocación y memoria rota.Tacos, corridas, valijas, tres mujeres. La llegada del tren, ecos de centáurides y un violín. Surrealismo contemporáneo.
  • Ideas-fuerza:• Cuerpo/máquina• Cuerpo vivo/cuerpo muerto• Frankenstein de Mary Shelley, zombie de cualquier película clase B , Olimpia (la del Hombre de arena, cuento de Hoffman) intentando cobrar vida.• El pasado romántico y sus ideales en relación a la delicadeza femenina, traspuesto a la actualidad.• La muñeca, la marioneta, ¿viva o muerta?La performance se plantea como un recorrido, avanzando entre el público lentamente.Se utiliza una cajita de música que acciona la intérprete, ese es el diseño del plano sonoro.Se interactúa con lo emergente, incalculado, que surge desde el público y el espacio y su arquitectura, afectando a la intérprete.
  • La Casa Curutchet vive fuera del tiempo, tiene un centro, pero no tiene fin; incontables veces la recorrimos perdiéndonos en ella, sin poder recordar exactamente que hicimos allí. La Casa Curutchet, es intocable, su claridad pura inunda todos los espacios y observamos como alucinadas que la casa flota vacía y aún con vida, como un fantasma, en la ciudad. Necesitamos tener los pies en la tierra. El Sótano de La Casa Curutchet es feo, oscuro, oculto y funciona como depósito de artículos de limpieza. El Sótano de La Casa Curutchet, no es La Casa Curutchet, es su revés; se puede tocar, es nuestro laboratorio y ahí comprendimos lo que ya sabemos: lo que podemos imaginar siempre existe en otra escala, en otro en otro tiempo, en una fotografía, en un sueño, o todo junto en un pequeño Aleph.
  • La escalera mecánica se toma como una alegoría del automatismo de la sociedad que yendo en la misma dirección, sin preguntarse, hace lo mismo cada vez. Cada “díahoraminutosegundo”. Y va, sin saber que el recorrido fue dibujado por otro, planificado por otro.

    La performance se basa en ir en contra del final, de la llegada, para no terminar. En sentido contrario a la dirección inevitable a la cual los escalones nos llevan si nos detenemos. Contraponerse a ser movido en quietud, a la unidireccionalidad, al recorrido conocido de duración idéntica para toda persona que lo inicia. Un lenguaje físico que connota lo automático en nosotros, y como lo automático, nos refleja determinados, limitados, desconocidos, como una pieza más del engranaje. Remarcar el desmantelamiento del cuerpo. Un cuerpo objetivado, un objeto corporizado La repetición, la rutina, que no se detiene, no repara, no se modifica. Continúa continuamente, como las horas…persecución infinita

    Ir en contra del final.
  • La historia se desarrolla a partir de la desaparición de Ana, quien atraviesa el umbral de lo conocido, para sumergirse en un mundo de fantasía. En este nuevo escenario onírico, y a medida que avance en el camino, irá construyendo su identidad y así, buscando el regreso a casa. Aniceto, su padre, oscilará entre el mundo mágico y el real, buscando a Ana, física y emocionalmente. Durante el recorrido, aparecerán personajes que representan el silencio, el olvido, el miedo, el poder, el paso del tiempo; quienes intentarán interpelar, persuadir, y obstaculizar a Ana y a Aniceto en el camino hacia su reencuentro.
  • La memoria ocurre en lo evidente y en lo oculto. En LA RAÍZ, en LA TIERRA, en lo que nutre, y también en lo desconocido y olvidado, en el misterio que puede ser revelado mágicamente en cualquier instante.

    SOMOS UN CÍRCULO dentro de un círculo, donde la memoria funciona en espiral. Movimiento, sentidos, emociones e historia son los ingredientes que alimentan la VIBRACIÓN COLECTIVA. Dejarse atravesar por la humedad del estar vibrando y entre tanta RESISTENCIA, el AMOR que empuja, que amontona CUERPOS e INTENSIDADES.

    "En una boca está todo lo que puedo ser, en mi nombre está todo lo que somos."
  • La obra es la historia de un interno psiquiátrico que representa en su celda, todos los días, el poema El cuervo de Edgar Allan Poe para contar su propia vida. En el transcurso de la obra, descubriremos los lugares más oscuros que oculta nuestro personaje.
  • Olivia habla al pie de un paisaje con muertos. Bruno pasea y se tropieza con algunos muertos, a los que finalmente hunde.
  • Para esta intervención las performers se posan activamente frente a un dispositivo de comunicación experimental. No hay espacio dentro de él pero si barreras y límites. Quienes observan, encuentran cuerpos condicionados por el acto de la comunicación, y a la vez geometría oblicua, sinérgica y compleja en movimiento. Como una máquina propulsada a sangre y a intelecto reactivo e inconsciente, la sensación grupal de quienes la mueven dan cuerpo simultáneo a la obra.
  • Ser parte de un movimiento – no provocarlo o conducirlo – es como hacer la ola en la cancha: una arenga colectiva que sacude temores, amarguras o prejuicios. Nos electrifica y funde en un tiempo compartido.
  • Suponiendo la existencia de un espacio interno tangible donde habitan nuestras ideas y sensaciones más íntimas.

    Un pozo dentro de uno.

    ¿Cómo lo representamos en escena? ¿Ese lugar existe?
  • Una historia, dos almas de universos opuestos y ávidas de un amor que los salve. Anclada en los años cuarenta, época en que el tango representa el pensamiento dominante; y una cruda realidad: su vigencia.
  • Un hombre, mezcla de espectro y capanga, reconstruye aquel pasado mítico de los mensú, quienes eran enganchados, engañados y explotados en los yerbales del Alto Paraná. Carmen recorre el yerbal cargando un raído su espalda (bolsón de 100kg. en el que se acumula las hojas de yerba mate). Bajo el abrazante calor del monte, su cuerpo se funde, su piel se reseca, sus huesos se pasman1. Paso a paso, tropiezo tras tropiezo, caída tras caída, a lo largo de su caminar en el yerbal se transforma en una sufriente bestia de carga. Zunilda y Pulga comentan sobre lo sucedido a Carmen. Las habladurías dicen que ella recorre los yerbales convertida en buey. Sus historias, y las de tantos otros tareferos transcurren en medio de estos relatos en una polifonía al compás de los gritos sapucais y la cruda melodía de un acordeón que repercuten en la amplitud del monte.
  • Un hombre multiplicado por el tiempo, por el camino, por las historias.

    Todos los actores son y están en él. Mojones de un viaje de vida, que en cada función, que en cada mirada, llevará a todos por un camino diferente. El ritual del teatro, el ritual del folklore, el ritual de la vida.

    ¡Taba!
  • Un lugar desde donde el cuerpo que oculta la luz aparece contenido por un anillo iluminado proveniente de la misma luz que obstruye. Ella situada en la antumbra experimenta el eclipse anular, pero si se acerca a la fuente de luz el tamaño aparente del cuerpo de oclusión crecerá hasta que genere una sombra total, umbra.

    Antumbra es la relación de la luz con los cuerpos y del estado de aquellos con el contexto. Es sombra. Es un lugar donde ellas se encuentran, se ocultan, viven, aman y mueren. El universo de movimiento parte de un constante desequilibrio y descontrol. Lo que les sucede, las excede. El dispositivo lumínico resalta los cuerpos y sus recorridos en el espacio, por un lado, y por el otro, integra al espectador a este mundo siniestro.

    Esta obra recibió el apoyo de OI HOY, Casa abierta

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  • Venimos cargando frutos de herencias no revisadas y lo que se vive es un escenario caótico de vínculos llenos de incomprensión e incertidumbre. Dificultad en conectar, deseo de conectar y torpeza en el intento.

    No sabemos si seremos amados o aceptados siendo “otra cosa” no sabemos siquiera por dónde comenzar a ser auténticos. Vaciar, revisar, refinar, adaptar, interrogarse, soltar. Elegir. He aquí una travesía.

    Amame!
  • ¿Existe una danza en la palabra escrita? ¿Cómo se traduce la potencialidad de la palabra escrita a un cuerpo? ¿Se puede bailar una revista? Aprovechando la oportunidad de la presentación performática del Nº 1 de la revista “El ojo y la navaja” una bailarina frustrada concretará finalmente el sueño de bailar.
  • “DE-CAPITA” es una performance inspirada en formas de resistencia y fabulación, desde las actividades cotidianas de nuestra sociedad para crear en un acto poético, que invita a un grupo de artistas o más, hombres y mujeres, a que se suspendan del techo por sus pies por un tiempo de una hora aproximadamente. Estarán vestidos con una falda de tela de gasa larga y blanca que se descuelga desde sus vientres hasta arrastrarse en el piso, cubriendo la parte superior del cuerpo que lo que re-crea un bosque de carne.

    La acción está atravesada por un acontecimiento político que tiene que ver con las marcas que la violencia ha dejado en todos los cuerpos, tanto la exclusión sexual, racial, religiosa, pero también una posibilidad de a través del arte, lograr el cambio, buscar otros puntos de mira, de fuga, de incorporar la complejidad artística desde narrativas diferentes. Por ello, los artistas que se colgarán del techo serán anónimos, sus caras estarán tapadas y sólo se verán sus extremos inferiores, tratando de crear en el anonimato, una manifestación de la necesidad de reconocernos como seres humanos, a pesar de la diversidad.

    Los performistas que estarán suspendidos trabajarán de acuerdo a sus propias posibilidades, recreando una comunidad, pero a su vez buscando en este desprendimiento, percibir las diferencias en los cuerpos, el manejo de la postura corporal, la incomodidad y la resistencia. Cuando el artista ya no pueda mantenerse por más tiempo, un grupo de auxiliares (vestidos con overoles de tela cruda), lo ayudarán a bajar y se quedará en el piso, mientras los otros siguen suspendidos. Cuando todos hayan bajado, entonces se dará por terminada la performance.
  • “Siente que las paredes comienzan a engrosarse, el cuarto la aplasta, los dibujos de las paredes giran en el lugar formando varios molinetes y Alicia espera, tranquila, impávida.

    Sólo un movimiento, perfecto, único y rítmico es el que la mantiene viva quizás, su mano. Ese dedo que suspendido no deja de moverse, afirma, niega, sonríe, circula, dibuja. Su mente inquieta no deja de perseguirla ¿Qué deseas? ¿A quién recuerdas? ¿Cómo lo necesitas? ¿Cuándo lo quieres? ¿Por qué lo quieres? Mejor esperar, esperar soñando.”

    Cuatro personajes unidos por un sueño, un recuerdo, intentando salir de él. �Intentando� librarse del estado que es la primavera.
  • “Un palacio de sangre. El sabor de la nostalgia. La tierra, la tierra, la tierra.

    La tierra con el agua, la tierra con el viento, la tierra con los muertos. La culpa te deja sola,

    sola con tu propio miedo”.

Línea temporal: ¿Cuándo se estrenaron las obras?


ParticipaciónRol
(des)ArraigoDirección general, interpretación
(des)ArraigoVestuario
(des)ArraigoCreación, interpretación
(des)ArraigoMaquillaje y peinado
(des)ArraigoCreación, interpretación
(des)ArraigoDirección musical
(des)ArraigoCreación, interpretación
(des)ArraigoProyecciones
(des)ArraigoIluminación, asistencia escénica
(des)ArraigoProyecciones
12,4m.Creación/Performer
12,4m.Creación/Performer/Iluminacion
12,4m.Creación/Performer
3 manzanas 5 señoraInterprete
3 manzanas 5 señoraInterprete
3 manzanas 5 señoraIdea y dirección general
A donde van los muertos (Lado A)Escenografía y Vestuario
A donde van los muertos (Lado A)Traducción
A donde van los muertos (Lado A)Asistencia de Escenografía
A donde van los muertos (Lado A)Dirección
A donde van los muertos (Lado A)Producción
A donde van los muertos (Lado A)Iluminación
A donde van los muertos (Lado A)Dirección
A donde van los muertos (Lado A)Video
A donde van los muertos (Lado A)Música
A donde van los muertos (Lado A)Sonido en video y FX en escena
A donde van los muertos (Lado A)Música
A donde van los muertos (Lado A)Entrevista en vivo
A los muchachosAsistencia de dirección
A los muchachosActor
A los muchachosEquipo Técnico
A los muchachosActor
A los muchachosActor
A los muchachosEquipo Técnico
A los muchachosMúsico
A los muchachosDirector
A los muchachosFotografía
A los muchachosMúsico
A los muchachosEquipo Técnico
A los muchachosEquipo Técnico
AccidentalIntérprete creador
AccidentalIntérprete creador
AccidentalDiseño sonoro e iluminación
AccidentalIdea, dirección, interpretación
AccidentalAsistente
AccidentalIntérprete creador
AcopleDirectora
AcopleBailarina
Afilado Perfume
Afilado PerfumeIntérprete
... más resultados



Ejemplos de consultas semánticas sobre los datos cargados en la wiki

Para el ejemplo, estamos consultando las obras estrenadas en el Espacio Centro Cultural El Escudo.

Todas las obras estrenadas en el Espacio

En primer lugar consultamos todas las obras.

{{#ask:
 [[Category:Obras]]
 [[LugarEstreno::Centro Cultural El Escudo]] 
}}

Resultado: Bajo un sol de sílice, Carcassonne, Concierto Improvisado en Clave Teatral para Orquesta en Movimiento, Dos Mundos para Ana, El Pululador, El Roce, El Sol Quieto, El nene no me come, El país de los muertos, Extraviarme, Algún día de estos, Gianni Schicchi, Hacia la Contemplación, Latidos Oscuros, Liga de Improvisadores, Los Oniros, Proyecto Orwell, SU.CO.MI

Cantidad de obras estrenadas en el Espacio

La segunda consulta es igual pero devuelve como resultado la cantidad de Obras, es decir que devuelve el nro de resultados que arrojó la consulta.

{{#ask:
 [[Category:Obras]]
 [[LugarEstreno::Centro Cultural El Escudo]] 
 |format=count
}}

Resultado: 17

Obras y su fecha de estreno estrenadas en el Espacio

Volvemos a traer todas las Obras, pero también mostramos su fecha de estreno y el resultado se devuelve como una lista ordenada

{{#ask:
 [[Category:Obras]]
 [[LugarEstreno::Centro Cultural El Escudo]] 
 |?FechaDeEstreno
 |format=ol
}}

Resultado:

  1. Bajo un sol de sílice(FechaDeEstreno: 2 abril 2016)
  2. Carcassonne(FechaDeEstreno: 5 noviembre 2016)
  3. Concierto Improvisado en Clave Teatral para Orquesta en Movimiento
  4. Dos Mundos para Ana(FechaDeEstreno: 10 junio 2016)
  5. El Pululador(FechaDeEstreno: 3 agosto 2012)
  6. El Roce(FechaDeEstreno: 13 mayo 2018)
  7. El Sol Quieto(FechaDeEstreno: 2 septiembre 2017)
  8. El nene no me come(FechaDeEstreno: 3 octubre 2015)
  9. El país de los muertos
  10. Extraviarme, Algún día de estos(FechaDeEstreno: 5 octubre 2013)
  11. Gianni Schicchi(FechaDeEstreno: 5 agosto 2017)
  12. Hacia la Contemplación(FechaDeEstreno: 31 mayo 2013)
  13. Latidos Oscuros(FechaDeEstreno: 1 septiembre 2012)
  14. Liga de Improvisadores(FechaDeEstreno: 6 marzo 2016)
  15. Los Oniros(FechaDeEstreno: 29 junio 2018)
  16. Proyecto Orwell(FechaDeEstreno: 21 octubre 2017)
  17. SU.CO.MI(FechaDeEstreno: 22 noviembre 2014)

Obras y su fecha de estreno, estrenadas en el Espacio durante el 2013

En esta consulta restringimos el resultado a las obras estrenadas solamente durante el 2013.

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Resultado:

  1. Extraviarme, Algún día de estos(FechaDeEstreno: 5 octubre 2013)
  2. Hacia la Contemplación(FechaDeEstreno: 31 mayo 2013)

Obras con su lugar y fecha de estreno

 LugarEstrenoFechaDeEstreno
(des)ArraigoEl Sábato
12,4m.Espacio A - La Plata
3 manzanas 5 señora
A donde van los muertos (Lado A)TACEC
A los muchachosTaller de Teatro de la Universidad Nacional de La Plata2 noviembre 1997
Accidental
AcopleMuseo Bellas Artes Emilio Pettoruti10 marzo 2017
Afilado PerfumeVIL teatro
AlegoríaPasaje 8 bis7 diciembre 2012
Alle DonneTeatro Español14 junio 2010
Alto BondiTransportes Públicos de La Plata9 marzo 2018
Amame
Anfisbena. Una visita al museo del GEC
Ansío los Alpes. Así nacen los lagosNN Galería10 junio 2016
AntumbraVIL teatro26 noviembre 2016
Apolo y JacintoTeatro El Bombín14 noviembre 2013
Arque, mi origen
Así habló el que te dije1 octubre 2013
Atando TabasCrisoles Centro de Arte24 marzo 2013
Bajo un sol de síliceCentro Cultural El Escudo2 abril 2016
Bastián y BastianaTeatro El Bombín20 junio 2013
Bolero de Ravel (Ballet de EDCLP)Teatro Municipal Coliseo Podestá30 junio 2015
Borges, Entrevista póstuma"Oval Theatre”, Londres, Inglaterra.30 octubre 2011
CARNADA17 septiembre 2016
Cabaré de MedianocheLa Grieta19 mayo 2017
Canción cantadaEspacio 4420 septiembre 2013
CarcassonneCentro Cultural El Escudo5 noviembre 2016
Carne oscura y triste. ¿Qué hay en ti?Centro Cultural Islas Malvinas24 mayo 2014
Cautivos. Melodrama en 1 acto
CerritoEspacio 4431 mayo 2013
Ciclo de Magia y HumorTaller de teatro de da UNLP1 septiembre 2017
Cod.esto
Como un puñal en las carnesTeatro Estudio17 agosto 2013
Con tu propio miedo
Concierto Improvisado en Clave Teatral para Orquesta en MovimientoCentro Cultural El Escudo
Concierto para equipaje
Continuará la primaveraCasa Brava9 noviembre 2013
Cuerpo Urbano
Cuerpos y Memorias en DiálogoCentro de Arte de la UNLP15 septiembre 2018
CuervoSaverio bar cultural22 julio 2013
Céfiro 15.15
Célula16 diciembre 2013
Código PirataPasaje Dardo Rocha14 mayo 2008
Dalias de Domida Luna
Damiana, una niña achéCentro Cultural Viejo Almacén El Obrero11 julio 2015
Damisela disuelta en sus articulacionesAsociación Alborada1 septiembre 2012
De Banfield a MéxicoValizas, Uruguay5 febrero 1997
De eso se trata
De-cápitaMedellín17 agosto 2013
DentroEspacio TAE, Escuela de Artes y Oficios del Teatro Argentino.
... más resultados

Espacios y cantidad de obras estrenadas en ese espacio

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 Obras estrenadas
Centro Cultural El Escudo16
La Grieta9
Pasaje Dardo Rocha6
VIL teatro6
Centro Cultural El Núcleo5
Espacio 445
Centro Cultural Islas Malvinas4
Teatro Estudio3
El Bombín Teatro3
El Sótano3
Teatro Municipal Coliseo Podestá2
Espacio Cultural Juana Azurduy2
Centro de Arte de la UNLP2
Centro Cultural Viejo Almacén El Obrero2
El Puente2
TACEC2
Crisoles Centro de Arte1
Teatro Español1
Centro Cultural Paco Urondo1
Saverio Sala de Teatro1
Taller de Teatro de la Universidad Nacional de La Plata1
Centro Cultural de los Balcones1
Espacio Foli1
Pasaje 8 bis1
Casa Brava1
Octopo0
Biblioteca Teatral "Alberto Mediza"0
La Casa Centro de formación y producción artística0
La Hermandad del Princesa0
Centro Universitario de Arte de la UNLP0
Casa Curutchet0
Teatro Municipal de Brandsen0
Club Sporting0
Rey Lagarto0
La casa de las tías0
El Medio Aljibe0
Doble-T0
Museo Provincial de Bellas Artes Emilio Pettorutti0
Centro Cultural Atahualpa0
Plataforma de entrenamiento y creación escénica0
El vodevil0
De poéticas corporales0
AcAE (Academia de Artes Escénicas)0
Parque Alberti (La Plata)0
Área Chica0
Volando bajo Espacio Cultural0
Escuela de Danzas Clásicas de La Plata0



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